（文化中國(guó)行）新疆木卡姆煥新“聲”：文化瑰寶奏響時(shí)代新韻

　　中新社烏魯木齊12月27日電 題：新疆木卡姆煥新“聲”：文化瑰寶奏響時(shí)代新韻

　　作者 胡嘉琛

　　在新疆鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)木卡姆村，80歲老者與10余歲少年閉目哼唱木卡姆選段，彈撥樂(lè)器曲調(diào)悠揚(yáng)，歌聲時(shí)而高亢時(shí)而深情。“傳承人多了，演出機(jī)會(huì)也多了，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很幸福的事。”傳唱木卡姆近40年的依力·木合買(mǎi)提26日接受中新社采訪時(shí)說(shuō)。

　　新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是一種集歌、舞、樂(lè)于一體的大型綜合藝術(shù)形式。今年是“中國(guó)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄20周年，這一歷史上長(zhǎng)期依靠口傳心授的文化瑰寶，通過(guò)守正創(chuàng)新呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。

　　“回望過(guò)去20年，木卡姆從‘搶救性保護(hù)’邁向‘系統(tǒng)性傳承’。”作為推動(dòng)其申遺的參與者，新疆藝術(shù)研究所原所長(zhǎng)李季蓮印象最為深刻的是，中國(guó)各級(jí)政府通過(guò)頒布條例、編制規(guī)劃等舉措，為新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)的傳承、保護(hù)、發(fā)展提供保障。

　　“例如《新疆維吾爾自治區(qū)維吾爾木卡姆藝術(shù)保護(hù)條例》，以法律形式明確非遺傳承人的權(quán)利與保障，同時(shí)明確各級(jí)政府及社會(huì)的責(zé)任，確保資金場(chǎng)地等保護(hù)資源的落實(shí)。”李季蓮說(shuō)，新疆系統(tǒng)性解決非遺傳承中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)化了保護(hù)力度，規(guī)范了發(fā)展路徑。

　　專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，為新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)傳承注入了“新活水”。“學(xué)院1996年開(kāi)設(shè)木卡姆專(zhuān)業(yè)，至今已經(jīng)累計(jì)培養(yǎng)250余名專(zhuān)業(yè)人才。”新疆藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐中心主任阿不都賽米·阿不都熱合曼說(shuō)，這些學(xué)子或進(jìn)入藝術(shù)團(tuán)，或從事文獻(xiàn)研究，都是木卡姆傳承的中堅(jiān)力量。

　　位于新疆藝術(shù)學(xué)院的萬(wàn)桐書(shū)木卡姆文獻(xiàn)館，面積約800平方米，展廳里311件記譜手稿、鋼絲錄音帶整齊陳列。據(jù)阿不都賽米介紹，20世紀(jì)50年代，音樂(lè)工作者萬(wàn)桐書(shū)受委派來(lái)到新疆進(jìn)行搶救性保護(hù)工作，他用記譜手稿、鋼絲錄音帶等方式，留住了瀕臨消逝的藝術(shù)。

　　“文化不能成為文物，木卡姆是流淌的文化血脈，與時(shí)俱進(jìn)才能傳得遠(yuǎn)。”中國(guó)維吾爾古典文學(xué)和木卡姆學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王陳軍一直在探索新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)的創(chuàng)新之路，歌劇《木卡姆戀歌——萬(wàn)桐書(shū)》便是一次成功嘗試。

　　“我們把傳統(tǒng)韻律和多媒體視效結(jié)合，還加入了人工智能人物角色，用青年視角講傳承故事，就是想讓年輕人‘聽(tīng)得懂、看得懂、喜歡看’。”王陳軍說(shuō)，上述劇目不久前在全國(guó)完成18場(chǎng)巡演，吸引了近萬(wàn)名觀眾。

　　據(jù)悉，中國(guó)維吾爾古典文學(xué)和木卡姆學(xué)會(huì)正在推進(jìn)木卡姆數(shù)字化保護(hù)工程，籌建“中國(guó)新疆木卡姆數(shù)字資源庫(kù)”，收錄文獻(xiàn)、音視頻、傳承人信息等，運(yùn)用AI技術(shù)優(yōu)化資料保存，旨在實(shí)現(xiàn)資源線上檢索與開(kāi)放共享。

　　從魯克沁鎮(zhèn)葡萄架下的老幼同奏，到全國(guó)巡演舞臺(tái)上的科技賦能，新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)不僅做到守住文化本真，更實(shí)現(xiàn)了擁抱時(shí)代潮流。正如依力所說(shuō)：“以前木卡姆是老一輩的‘心頭好’，現(xiàn)在逐漸成為年輕人的‘新熱愛(ài)’。”(完)